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传统礼制思想与核心价值观的培育路径探析

作者:2015-04-16 15:23文章来源:未知

  起源于周朝的礼制文化是传统文化的主体内容,千百年来深入人心影响深远,除了有其自身的精神价值外,与当时统治者的宣扬教化和践行方式有很大关系。周朝天子依据从远古到殷商时的礼仪习俗,制定了一整套与当时的宗法等级社会相适应的包括社会典章制度和行为规范在内的礼仪制度,将人们的生活行为严格的限制在礼的模式之下。其实践方式一方面将礼仪思想建章立制,另一方面通过教育华人,并使之社会化常规化。春秋时期,孔子在周朝礼制基础之上,经过总结、反思和继承发扬,使周朝礼制文化逐渐变为儒家的核心思想。到了汉朝,随着儒家思想地位的确立,周礼得到了丰富发展,已经成为儒家文化的主体内容。周礼的传承方式为当今社会提供了历史参照,为社会主义核心价值观的培育,提供了理论支撑和智力保障。探究周礼在宗法制度下深入人心影响深远的历史经验,为培育社会主义核心价值观有积极意义。

  一、传统周礼文化的基本精神

  1.和谐精神

  “礼之用,和为贵。”概括了“周礼”的根本精神。礼的应用,应该是以和谐为贵。周礼的基本精神,是推行一种君臣上下和谐有序的秩序,《礼记·曲礼》中说“道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辩讼,非礼不决;君臣上下,父子兄弟,非礼威严不行;祷祠祭礼,供给鬼神,非礼不诚不庄”。这种强烈的伦理道德精神,其目的就是“纳上下于道德,而后天子、诸侯、卿大夫、士、庶民以成一道德之团体”。就是在整个社会上下有序的社会制度,把人们的行为方式固定下来,从而营造和谐安定的社会环境。

  2.以德育人

  礼制的实施,主要通过对民众的教化来实现。“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”。政、刑能使人免于犯罪,却培养不起羞辱之心,只有用德和礼来引导,百姓才能产生羞辱之心,而归安于本分。为了维护国家统一和周天子的权威,孔子认为应该从“正名”入手,使君臣父子各守本分,不越位,不僭礼,不作非分之想。为此,除了国家行政手段外,还要借助于“德”、“育”“、礼”的力量来管理。《周官》记载“三德三行”,三德即至德、敏德、孝德;三行即孝行、友行、顺行等,通过德育教化民众,可以达到内外兼修的至德境界。德育目标是有原则的,比如,《大学》中提出:“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。以修身为中心,以道德认识为起点,以道德信念的建立和道德自觉性的培养为根本要求,以齐家、治国、平天下为实践目标。礼制文化中德育思想在教化上的连贯性和完整性,这也是礼制文化能够传承千年的价值所在。

  3.仁爱精神

  儒家认为真正的礼必须根基于内心之仁:“人而不仁,如礼何?”孔子的弟子颜渊向孔子请教有关仁的问题,孔子回答:“克己复礼为仁”。孔子还说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”克制不当的欲望,然后按礼的规范去做,以使自己的言行举止都能合乎礼的要求,就是仁了。儒家把“仁”看作是调节一切社会关系的基础道德。把仁看成人生的最高境界,还提出“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁”。“郊社之义,所以仁鬼神也;尝禘之礼,所以仁昭穆也。馈奠之礼,所以仁死丧也。射乡之礼,所以仁乡党也。食飨之礼,所以仁宾客也。仁,犹存也,凡存此者,所以全善之道也。”仁爱体现的是礼的基本精神,其存在于社会生活的各个环节。在行礼作乐中,如果遗失了这种的根本精神,只是徒具形式,就不能够很好的遵从仁爱之道。孔子强调要遵守礼的规范才能成仁。所以,仁是礼的本质和灵魂,离开仁,礼徒有形式;礼是仁的内在要求和外在规范,离开礼的形式,仁也就无所依托,二者互为内外,互为表里而密不可分。

  4.敬畏精神

  敬畏之心是礼仪传达的基本精神,是礼的应有之义。《礼记·曲礼上》开篇即曰“:毋不敬,”郑玄注“礼主于敬”,孔颖达疏:“《孝经》云:‘礼者敬而已矣’。……五礼皆须敬,……然五礼皆以拜为敬,则祭极敬。”五礼中的“吉礼”是表达对天神、地祗、人鬼、祖先的恭敬,“凶礼”主要是表达对亡者、不幸者之恭敬,“军礼”是表达军旅将士之恭敬,宾礼是宾客之恭敬,嘉礼是日常交往着之恭敬。在礼仪中要表现出一种庄重严肃的恭敬心态。“祭如在,祭神如神在”;“吾不与祭,如不祭”。祭祀,本是一种礼仪形式,但是如果祭祀时心不在焉,没有虔诚的心态,就不如不祭。这种敬畏谦恭的精神也是礼仪文化的应有之义。

  二、古代践行礼制的教化理念和实践方式

  周礼的基本精神渗透于中国古代家庭、伦理、政治、经济、司法、宗教、教育等各个方面,成为人们思想情感的一部分,成为社会风俗习惯的约定俗成。千百年来,随着社会的变化不断丰富和发展,它之所以对社会影响深远,与传统社会中的实践方式有密切关系。

  1.将礼仪制度化并严格遵守

  周朝的礼仪主要是对人的身份进行划分和规范,最终形成等级制度。礼的内容,一是“亲亲”,贯彻血缘宗族原则;二是“尊尊”,执行政治关系的等级原则。孔子面对当时的社会乱相,认为只有恢复礼仪制度,实行仁爱,才能解决当时的社会问题,实现“天下有道”的和谐社会。周人所确立的“礼”,为孔子以及后世儒家所继承、发展,并以强劲的力量规范着中国人的生活行为、心理情操与是非善恶观念。到了汉朝,罢黜百家独尊儒术,儒家文化的主体地位得以确立,此后,历代君王沿袭了礼仪文化,使其得到丰富和发展,为后世提供了有章可循的传承依据。

  2.重视礼仪的教化、规范化、常规化。

  西周时期,已经有系统的教育系统,通过学校教育化人。礼仪教化不但人与人之间形成严格的等级秩序。“礼以体政”,“服以旌礼”。服饰以及使用的器皿也有等级。人们在不同的场合必须着不同的服饰:朝会有朝服,祭祀有祭服,凶丧有丧服。身份不同,衣服的颜色、款式、工艺、配饰也不同。为让人们亲自去参与践行这一制度,亲身去体验,并能自觉的认同和遵守,通过社会各阶层每年定期举行的活动,如大饮烝、燕礼、大射礼、乡射礼等,通过活动,增强了民众的礼仪修养,陶冶了情操,也促使人与人之间更加融洽和谐,在规范人的行为举止方面起到了很重要的作用。

  西周有系统的教育制度,通过礼乐教化,实现社会上下有序、内外和谐的状态。儒家文化积极实践礼仪教化,主要集中在社会性的道德伦理教化和个体人格修养两个方面。孔子强调人的修养必须是“兴于诗,立于礼,成于乐”。礼乐教化是隐性教育和审美教育的统一,把教育目标寓于具体的礼仪形式和德音雅乐之中,是人在礼仪的训练和乐舞的熏陶下受到感化。

  3.善于营造宏大的社会化氛围

  周礼制度的良好践行方式,还在善于营造宏大的社会氛围,使之社会化。通过营造宏大的社会氛围,对民众价值观念、伦理道德、风俗习惯、社会心理等方面的形成发挥巨大作用,对提升民众的精神境界、规范人们的思想行为、调节人与人之间的和谐关系、维护社会的健康稳定、协调人与自然之间的关系等方面都有积极的作用。

  三、继承礼制文化传承精华,积极探索

  社会主义核心价值观的落实路径社会主义核心价值观继承发扬了传统文化精华,与以礼仪为核心的价值观念一脉相承。传统礼制的传承方式,制度化、教育化、常规化、社会化等,为社会主义核心价值观的落实和践行方式提供了可行性思路。

  1.把社会主义核心价值理念,融入社会各个阶层的规章制度,转化为民众的日常行为规范。有了制度保障,践行就不是一句空话。十八大报告中,社会主义核心价值观的表述,从三个层面进行即:国家、社会、个人。根据这一表述,应该从三个层面制定制度,使国家有制度,社会有规则,个人有自律。公民在学习、生活、工作、交往中便于践行,做到有章可循有规可依。同时,根据不同的阶层不同的从业者,制定内容有所侧重、形式各有不同的具体操作规范。例如,在中小学义务教育阶段,把社会主义核心价值观融入中小学生守则,并且应该具有可操作性:尊敬老师、爱护同学、孝敬父母、爱护花草等,养成良好的行为习惯,不说脏话、不乱扔垃圾、不随地吐痰等。针对高校大学生,毕业前进行离校就业培训,把诚实守信,恭敬守时,善待他人作为步入社会前的岗前培训。针对行业特点,制定相应的规范,使人们便于遵守。

  2.普及大众文化培育社会主义核心价值观。文化是价值观的载体,普及大众文化对社会主义核心价值观的培育起到潜移默化的作用。大众文化产品如文艺、影视、报刊等是满足广大人民群众文化需要的主要形式,也是制造价值认同,扩展文化影响力的重要载体。“大众文化的优势在于不像政治说教那么严肃,但却比政治说教更有力量,不像学术理论那么深刻,却比学术理论更广泛地拥有听众。”因为它能在不知不觉中,在潜移默化中去影响人的价值认同。改革开放以来,大众文化产品的出现,非常及时的反应了新时期价值观念的变化,“五个一工程”获奖作品、主旋律作品的成功以及文化产业的飞速发展,对社会主义核心价值观的培育起到了良好的引导作用。

  3.结合时事政治和中国共产党的奋斗历程,宣扬社会主义核心价值观。国际形势风云变化,西方的一些敌对势力,对我们的颠覆从来就没有停止过,我们今天的和平生活来之不易。中国共产党的奋斗历程,领导人民翻身解放的光辉历史,激励着每一个中国公民爱党、爱国、爱岗、敬业。正确分析判断当前国内国际形势,对提高思想认识、坚定理想信念,正确看待各类社会现象,牢固树立社会主义核心价值观,有积极的促进作用。另外,培育社会主义核心价值观是实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务,是实现人类全面发展、社会全面进步、实现中华民族伟大复兴的强大正能量。所以,应该积极结合新时期特点,培育和宣扬社会主义核心价值观。

  4.营造环境,树立榜样。“良好的环境对每个人起到潜移默化的作用,对人的思想和行为都会产生积极的影响。同时,塑造良好环境又离不开每个人的努力。”核心价值观念是一个风向标,要形成普遍认同接受、普遍追求的社会氛围,离不开每个人的努力和付出。要调动每个人践行社会主义核心价值观的积极性,首先要依靠新媒体的力量,做好宣传教育工作,比如,宣扬传统文化中有价值的精神、宣扬文明礼貌、宣扬从小事做起,在新媒体给人们带来审美愉悦的同时,加强了社会主义核心价值观。通过宣传教育使每个人意识到社会主义核心价值观的现实有利于提升每个人的自由、幸福、安乐、和谐的生活品质。

  另外,还要发动整个社会的力量,从经济、政治、社会、生态中,积极培育社会主义核心价值观,如经济生活中的消费文化,宣扬既能体现经济节约,又能满足消费需求的价值理念;如政治生活中的官场文化,宣扬体现风清气正的规章制度。通过宣扬、宣讲和宣传,用老百姓喜闻乐见的形式,把核心价值理念渗透到日常生活、礼仪礼节、民俗活动之中。通过有效培育,使社会主义核心价值观深入人心,让每个人在和风细雨中认知认同,在潜移默化中熏陶感染,从而自觉把社会主义核心价值观内化为自身的精神追求

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