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有关“旧史家”与“五朵金花”的讨论

作者:2015-07-27 09:26文章来源:未知

 

  当前学界对“五朵金花”的讨论研究成果中,大多以整体概述为主,有以各朵“金花”为切人点的整体梳理者,主要有《建国以来史学理论问题讨论举要》、周朝民等编《中国史学四十年》、肖黎主编《ao世纪中国史学重大问题论争》等书中对各朵“金花”的总结。也有对“五朵金花”的话语语境、理论成就、学术意义和当代价值做整体反思者,主要有王学典《五朵金花:意识形态语境中的学术论战》、张越《浅论“五朵金花”的理论成就和学术意义》、《正视“五朵金花”的当代价值》等。①本文旨在以十七年间的“旧史家”群体为研究对象,考察在“五朵金花”讨论中这一群体的参与情况和主要特点,并进一步讨论他们在马克思主义理论新境中的变化与发展。一、“旧史家”对“五朵金花”诸问题的主要观点

  (一) 中国古史分期问题

  中国古史分期问题的讨论由来已久,最早可以追溯到20世纪二三十年代“中国社会史论战”,焦点问题为奴隶社会与封建社会分期的讨论。由于对马克思主义社会经济形态理论与中国历史解读的着眼点不同,郭沫若、吕振羽、剪伯赞、范文澜等马克思主义史家对这一问题的认识并不相同,新中国成立前,主要形成了以郭沫若为代表的“西周奴隶说”和以范文澜等为代表的“西周封建说”。新中国成立后,随着唯物史观指导学术研究主导地位的确立,“旧史家”中大部分自觉加人到这一问题的讨论中。他们在历史研究和教学中,有的出于对历时性思考古史分期理论的研究兴趣,有的出于对学界既有古史分期观点的不同意见,有的受苏联史学关于古史分期理论的启发,先后提出了不同的古史分期标准与观点。、

  (二)农民战争、汉民族形成问题

  1.关于农民起义与农民战争问题。以人民本位为宗旨的农民起义和农民战争问题是当时学界讨论的一个热点问题。学者们先后共发表讨论论文3000余篇,出版和整理了大量资料集、论文集和通俗读物等。④“旧史家”是这场讨论中的一支重要力量。在学习了毛泽东关于农民战争的相关理论阐述后,他们结合自身史料考证见长的长处,积极从事这方面的学术研究。一方面,他们对一些著名的农民起义、农民战争及其领袖人物进行了史料的考证或整理,发掘了历史中大量农民起义的材料与事迹,纠正了一些历史史实的错误等。例如,贺昌群对陈涉起义的阶级关系、黄巾起义的口号进行了梳理,邓广铭、韩国磐、杨志玖、缪钱等对唐末黄巢起义史实进行了资料的发掘,张政娘对宋江进行了史料考证与整理,邓广铭对钟相、杨么的起义与岳飞的关系进行了梳理,王崇武对元末农民起义的社会背景、蜕变历程及其历史作用进行了总结,童书业、金毓献、陈登原、谢国祯等对李自成、张献忠等农民起义领袖进行了资料的考辨,郑天挺对宋景诗起义进行了文献整理等。⑤另一方面,他们开始思考与探讨农民起义和战争中一些重要的理论性问题,如关于中国历史上农民战争的性质、作用和特点问题,有白寿彝、何兹全、王仲苹、贺昌群、陈守实等人积极参与其中,⑥参与关于农民战争与宗教的关系问题讨论者,有陈守实、杨宽、邵循正、郑天挺等,⑦对历史上农民战争发展规律做整体探讨

  2.关于以汉民族形成问题为核心的民族史问题。新中国成立后,受当时苏联史学对中国民族史研究的影响,②学界围绕斯大林提出的历史上民族形成的概念③对以汉族形成问题为核心的民族史问题进行了深人讨论。④“旧史家”也在历史教学与科研中,积极以苏联史学理论来思考民族史问题。例如,白寿彝依据斯大林的民族形成的理论,区别了资本主义之前的“部族”和资本主义上升时期的“民族”概念,认为“资本主义时期以前,民族是不可能产生和存在的”。⑤又如,徐中舒、缪锁、蒙文通就在当时这一讨论背景下对古巴蜀民族史与文化进行了研究与争鸣。⑥何兹全从历史教学的要求上提出处理民族史的具体设想,从理论上丰富了对这一问题的认识。⑦

  (三)封建土地所有制、资本主义萌芽问题

  1.关于封建土地所有制问题。1954年马克思主义史家侯外庐首次提出了“皇族所有制”问题,⑧引发了学界对封建土地所有制问题持续多年的争鸣与讨论,“旧史家”更是积极参与其中,纷纷撰文发表自己对这一问题的看法。

  (1)从历史理论认识上看,他们之中有完全赞同侯外庐观点者,如郑天挺,有总体肯定侯外庐观点而又注意中国封建土地所有制发展与演变的前后不同特点者,如韩国磐、贺昌群,有完全否定侯外庐观点而主张地主土地私有制者,如束世徽、邓广铭、商鸿逮、汪接等人,有持封建土地国有制与土地私有制并存观点者,如李诞。⑨他们从封建社会的现实生产关系、剥削关系、赋税和法律等方面对这一问题进行了论争,各家之间的分歧点在于他们对土地所有权、占有权与国家干预之间关系认识视角的不同。

  (2)从具体的历史研究实践来看,“旧史家”中大部分在当时学界对这一间题热烈讨论与关注的气氛中,扎实地在各自从事的古史领域中具体考察封建土地所有制各种形式、内容与特点,如高亨对周代地租制度,韩国磐对春秋战国时土地制度的变化,贺昌群对西汉的土地占有形态,邱汉生对东汉大地主田庄,陈直、束世激、陈守实对秦汉、曹魏屯田制度,陈登原、张维华对西晋占田制度,陈登原、唐长孺、韩国磐对均田制的产生、变化及其破坏都进行了具体

  2.关于资本主义萌芽问题。这一问题的讨论肇始于20世纪30年代,邓拓、傅衣凌、吕振羽、侯外庐等当时就对此问题进行了初探。③新中国成立后,随着学界对《红楼梦》历史背景的讨论,这一问题再次受到学界关注。“旧史家”主要关注与研究的问题有:(1)对资本主义萌芽起始年限的论争。束世激、傅筑夫坚持“宋代起始说”,郑天挺却持有“元代起始说”,但傅衣凌、张维华等大多数,’I日史家”大致赞同“明清起始说”。④(2)对具体生产领域或部门中资本主义萌芽现象的考察。他们大多认为资本主义萌芽主要集中于手工业部门中,如丝织业、棉纺织业和矿业领域等。王仲荤、柴德赓对明代苏州丝织业发展状况和性质进行了考察,傅衣凌对明清时代的棉布字号进行了梳理,白寿彝注意到明代矿业中存在资本主义萌芽现象。除手工业部门之外,傅衣凌、蒙文通等还注意考察了农业、商业等领域中资本主义萌芽的特点。⑤(3)对资本主义萌芽与社会发展关系等相关理论与概念的分析与总结。傅衣凌对资本主义萌芽中富户、商人的生存状况进行了考察,⑥对下层民众生存状

  二、“五朵金花”讨论中“旧史家”的理论尝试及其特点 由以上总结不难看出,“旧史家”广泛参与了以“五朵金花”为热点的历史理论问题的讨论,并踊跃发表了各自的见解,彰显了他们尝试运用马克思主义理论进行学术研究的一些特点。

  (一)史学观念中尝试把固有学术特长与历史理论相结合“ 旧史家”在史学观念中积极尝试着把固有学术特长与唯物史观互动、结合来发现、思考与解决历史理论问题。作为从民国时期转变而来的、注重史料考证和“小而窄”研究视角的一支重要学术生力军,“旧史家”在“五朵金花”讨论中积极而努力地转变着,有人从宏观立论上对各朵“金花”进行整体把握,但他们之中大多数却立足于以“小而窄”视角探析大问题的意识。例如,在古史分期问题讨论中,张政娘以十进制氏族组织,于省吾以殷代的奚奴,徐中舒以周代的田制,岑仲勉以古代剥削制度中贡、助、彻等含义,杨向奎以先秦时齐国的经济制度等“小而窄”的问题视角探析了古史分期问题。①又如,在封建土地所有问题讨论中,“旧史家”大多立足各自研究领域与历史时段、以“小而窄”的视角对封建社会中各个时期的土地制度及其性质进行了探讨。例如,邱汉生从“四民月令”探析东汉的大地主庄园,陈登原对均田制是否为闲手耕弃地的考辨,唐长孺对南朝屯、邸、别墅、山泽等组织形态的考释,②无不体现这一群体以“小而窄”的视角探析大问题的意识。又如,在资本主义萌芽问题讨论中,蒙文通从宋代的商税和城市,王仲荤从茶叶经济的发展史,傅衣凌从棉布字号,白寿彝从矿业,柴德赓从永禁机匠工、叫歇碑文等“小而窄”的视角对这一问题进行了探讨。③在农民起义问题讨论中,“旧史家”大多也以“小而窄”的视角对一些著名的农民起义领袖、事件进行了考察。 围绕“五朵金花”的讨论,“旧史家”在史学观念中仍大多偏重“小而窄”的视角,但总体上改变了民国时偏重于“小而窄”的研究而相对缺乏理论建构与学术现实关怀等不足。虽为初人马克思主义理论新境的学术生力军,但他们能多维度尝试运用唯物史观的理论来发现、思考与解决历史理论问题,富有以小见大的学术特色。在具体的各朵“金花”讨论中,开始注重在唯物史观的理论建构与启发下发掘与分析历史现象、梳理与总结历史问题的一般性规律与理论意义,注重探讨历史问题的现实关联性与价值。也要指出的是,他们的有些分析在今天看来是不尽科学和客观的,有些分析还带有明显的简单化、教条化等倾向,并烙上了时代印记。具体而言,其观念建构的主要切人要点可从以下四点来看。

  (二)史学方法中力求把史料考证与理论阐释、分析相结合

  从史学方法论上看,“旧史家”在具体历史理论问题研究中,努力尝试着把史料考证与理论阐释、分析相结合,强调二者并行不悖。他们既有民国时业已形成史料考证的特长,又富有新时代突出理论阐释、分析的新特点。

  (三)参与方式中凸显敏锐的学术意识和“不怕做对立面”的学术勇气 从,’I日史家”参与“五朵金花”讨论的论著和言论中可以看出,一方面,他们非常注重从经典作家的历史理论著作中汲取理论营养。在参与讨论中,重视唯物史观的理论指导,善于从学界最新动向和学术观点中发现问题、提出问题,并以实事求是的精神解决问题。另一方面,自觉地响应郭沫若等马克思主义史家提出的理论问题与学术观点,并积极参与讨论和争鸣。例如,在古史分期问题讨论中,范文澜、郭沫若、尚钱等马克思主义史家率先提出或完善了各自古史分期理论学说,“旧史家”或出于理论探讨的热情,或出于对老一辈马克思主义史家理论学说的不尽认同,纷纷参与到了这场讨论之中。又如,封建土地所有制问题、资本主义萌芽问题、汉民族形成问题的讨论,也是由马克思主义史家侯外庐、邓拓、范文澜等率先进行理论引导与带动,“旧史家”随后参与其中的。

  需要指出的是,“旧史家”虽是初人马列主义理论的新境界,但他们都积极参与其中,并大胆发表自己的“一家之言”。如在“五朵金花”讨论中,黄云眉、童书业等与苏联学者谢苗诺夫、约赛夫维奇等人进行了学术交流,他们交换了各自对“亚细亚生产方式”问题、古代东方“公社”性质问题、古代东方封建制早熟问题、中国古史特殊性问题、农业上应用奴隶等问题的看法,提出自己的见解并与苏联学者商榷。⑥又如,在中国古史分期问题上,白寿彝对范文澜主张的“西周封建说”提出了不同意见,认为范文澜虽试着对这一学说做修正和完善,“但他(范文澜)只用殉葬的少见,和小农的存在,

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