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浅析区域史研究中的文化自信

作者:2017-06-05 18:45文章来源:未知
  任何自成单元的地理区域,自有其独特风貌。山川走向,雄关要道,或为锁钥,或为腹里,千百年岁月堆积,沧桑或难避免,风韵却得留存。倘若这一区域不仅自然条件有其独特之处,更能渊源深厚,地灵人杰,于国家民族之兴衰关系重大,所可骄人者便不只是可视可闻的娇媚风韵,更常有可感可佩的傲人风骨。这就是文化的力量。
  山西自古紧要,乃膏腴福地。上溯三代汉唐,始有帝尧定鼎陶寺,继而三晋图霸称强,汾渭之畔,沃野千里,十三朝长安得以雄立,河东始终乃紧要大郡。表里河山,最为华美。尧都平阳,舜耕历山,选贤举能,天下辑睦,早已是文人儒士口中常谈。百五十年间,晋国称霸中原,襄扶周室,戈矛剑盾,公筵赋诗,也已是千古绝响,人间罕闻。汉唐而下,名人胜流,难以枚举。卫霍子弟尚武,河东旧族右文,成就汉武一世英名,万里拓土。大唐诗坛,晋人风流,同辉日月。西河遗教,时闻涑水之上,雁门雄关,又见晋商足迹。大槐树上,老鸦盘旋,百万移民遍布南北诸省;模范省份,六政三事,南北同蒲成就一时翘楚。“山西与古中国”学术研讨会正因此而揭幕。研讨会由山西省社会科学界联合会、中国先秦史学会、山西师范大学联合主办,2016 年11 月20- 21 日,尧都平阳,喜迎宾朋。蔡运章、曹定云二先生,或直指“中国”观念之文化特质,而以共同的先祖认知、共同的语言文字、共同的文化信仰、共同的图腾标识为要;或大胆推测,早在黄帝部落时代,晋南便是古中国之核心地域,“古中国”抑或“古中华”,皆缘此而生。李健民、高江涛二先生,乃考古界之宿将新秀,陶寺考古的重要发掘人,现身说法,娓娓阐述何为“地中之国”,一唱三叹,亲睹始知斯乃文化情感。情至浓处,宫长为先生缕述进入山西感受古中国之心路历程;意兴湍飞,李高山先生倡言整合研究力量凝聚文化自信。
  家有家学,国有国魂。当今中国,三十年的中西交融,突飞猛进,进步举世共睹,代价也可谓惨重。新建伴拆迁而生,盲目与焦灼并存,奔波劳顿空乏其身,拜金实用消磨其神。长此以往,人何以堪?国何能兴?故有文化自信之提出,力主中国气象,中国精神。亡羊补牢,犹不为晚。然中国疆土之广大,塞北江南,本自迥异;更兼中国文化之多元,江河岭关,各有不同。民富才能国强。同样,欲理解一国之文化传统,须先理解一省一地之风土人情。由小入大,总结提升,始能见微知著,源流分明。
  山西与古中国相伴而生,素为核心之地,人文鼎盛,代有传承。自北而南,汉魏碑碣,唐宋寺观,辽金壁画,元明戏台,星罗棋布,保存完好。祠庙香会,社火戏剧,所在多有;婚丧嫁娶,四时祭祀,略存古礼。行脚之处,或可税驾古村落,风物静美;晋商大院,亦可息肩小书墅,诗书怡情。山右多贤良,原不必忠烈祠边凭吊,古书堆中翻检,偶经寻常巷陌,亦见风教翕然。山水本是无情物,寓托风骨始开眼。先贤踪迹尽在案卷,文献考古历历在目,倘能集合众力,探讨研习,得之于青灯黄卷,用之于化民成俗,地方记忆得以复活、保存,民族之根得以舒展、延伸,文化传承因此有脉络可循,民族精神借此可发掘提升。此山西之幸,又何尝不是中国之幸!斯文不远,愿景可期。
 

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