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浅谈乡镇旧志集成后地方志功能的提升———读评《常熟乡镇旧志集成》

作者:2017-01-17 16:15文章来源:未知
  乡镇旧志, 在不同时期不同时代问世, 其地方志功能也有所不同。单部的乡镇旧志, 可能不被重视, 但当某一地区将许多部乡镇旧志汇辑在一起公开出版后, 它们就会产生出与单部乡镇旧志原先存世时不同的新的功能。以上地方志功能发展规律的客观性, 由《常熟乡镇旧志集成》出版后功能的变化, 得到了充分证明。
  纂修地方志是中华民族优良的文化传统之一, 省有省志, 府有府志, 县有县志, 一般都由官方主持其事。热爱家乡的文人, 依照县志的模式, 由私家纂修乡志、镇志、场志、里志、村志, 旧称乡里志, 其数量不知凡几。江苏乃人文荟萃之地, 文化发达的古城常熟, 私人纂修乡里志的尤多。自明代万历七年( 1579) 至民国38 年( 1949) , 总共有13 个乡镇编修过26 种乡里志。它们大多以抄本存世, 也有少数是印本, 但数量很少,流播不广。我国其它县、市的乡里志, 情况也大致如此。但是, 至2006 年为止, 我国的乡里志虽多, 并无“集成”之作问世。2002 年春, 常熟市史志办决定将已见乡镇旧志汇辑成册, 标校出版, 以利于编史修志工作的推进和广大读者的研究使用。由于这些乡镇旧志的所记所述, 大多与清代的历史息息相关, 他们又争取到国家清史编委会的考察认可, 将该书列为“清史文献丛刊”之一。历经数年艰辛努力, 《常熟乡镇旧志集成》( 以下简称《集成》) 终于2007 年8 月由广陵书社公开出版。这是我国第一部县级乡镇旧志集成, 具有开创性的意义。主编者的初衷是: “让前人遗存的历史文化遗产真正成为全社会的共同财富”; “既承上启下, 继往开来, 又服务当代, 有益后世”。但是, 当主编者将这20 种单部的乡镇旧志汇辑到一起以集成的形式出版后, 却实现了乡镇旧志地方志功能的提升。
  一是从乡镇旧志主要为县志的纂修提供资料, 提升为对广大人民进行爱国主义教育的乡土教材。旧时, 文人纂修乡镇志, 原是为补史志之阙, 主要是为县志提供资料。但当常熟将20 种乡镇旧志汇辑到一起出版后, 它们却成了对国人进行爱国主义教育的很好的乡土教材。凡爱国者必爱家乡, 爱家乡者又必爱国。陆晶生在《新庄乡小志》中说得好: “乡何以成? 家之积也。积肥沃之地, 产无量数丰富物品, 而膏腴之乡[成]。”“吾新庄乡既认为与本县若本省有莫大之关系焉”, 而国家实积各“省之县之市乡而成者也, 焉得谓之无重大之关系乎? ”可见乡镇旧志已是国家历史的一部分, 举凡该乡镇的地理沿革、山川河流、风俗习惯、典章制度、名门望族、乡贤烈女、文臣武将、民赋武备、棉粮物产、人口增减、土特蔬果, 以至园林寺庵、桥梁交通、名胜古迹、墓志碑刻、诗文民谣、文坛掌故、轶事趣闻,都与国家的历史密切相关。在新的时代条件下, 《集成》展示给读者的已是一部部具有不同特点的进行爱国主义教育的乡土教材。《集成》中的20 种乡镇旧志, 有关梅李的就有5 种, 以记述梅李的历史、人物、艺文、碑刻、祠堂、交通、冢墓为其特色; 《支溪小志》则以记述地理、闾里、都鄙、水利、桥梁、乡校、科第、文苑、第宅、园林、寺观、风俗、轶事见长; 有关唐市的有4 种, 则以记述水利、物产、名胜、科第、仙释、节烈、经术、文章占优; 《桂村小志》中的文学、水道、耆硕十分突出; 《里睦小志》以地理、水利、乡校、公所、人物、往迹、诗文、碑记的记述, 给人留下深刻印象; 《小吴市记述》简明扼要; 《钓渚小志》言简意赅; 《四镇略迹》纲举目张; 《双浜小志》从区域、市镇、水利、田赋、户口、忠勇、人物着眼; 《恬庄小识》以其对疆域、河梁、公所、义局、职官、坊表、园宅的记述令人瞩目; 《金村小志》又以其对山水、古迹、诗文、人物的记述别具一格; 《新庄乡小志》则以晚清、民初的近代观点对山脉、水道、气候、物产、街衢、市廛、工业、商业、教育、公共建筑物、古迹、风俗、交通、旅游作了述评。总之, 《集成》中的这些乡镇旧志, 当它们集中在一部著作内以后, 又在改革开放进一步深入的21 世纪初出版, 爱家乡、爱国家的红线立刻显示出来, 于是它们成了不可多得的对民众进行爱国主义教育的乡土教材。
  二是从乡镇旧志主要为地方执政者提供为政的经验教训, 提升为当地的政治史、经济史、社会史、文化史提供珍贵史料。古人说: “治天下者以史为鉴, 治郡国者以志为鉴”, 编修地方志主要是为地方执政者提供为政之道的经验教训。毛泽东主席每到一地视察或调查, 常常首先调阅地方志。1941 年8 月1 日由毛泽东起草的《中共中央关于调查研究的决定》中指出:领导机关应“采取具体办法, 加重对于历史, 对于环境, 对于国内外、省内外、县内外具体情况的调查与研究”, 研究的内容包括“县志、府志、省志、家谱”。毛泽东的这一观点后来成了我国各级干部的共识, 至今仍然有效。但在改革开放的新时期里, 某地乡镇旧志“集成”的功能又有新的提升, 它们还为当地政治史、经济史、社会史、文化史的研究提供了可靠史料。这在《集成》里看得尤其明显。我们把20 种乡镇旧志分门别类疏理, 常熟清代历史即可知道个大概。《唐市志》乾隆二十三年( 1758) 的“序”中说: “唐市虽小, 有水利, 有物产, 有名胜、有科第, 有仙释、有节烈。经术之湛深,于明则有杨顾; 文章之雄伟, 于本朝则有苏苞九、陶子师; 书画擅长, 则有邱屿雪、黄尊古。诸家诸体, 咸备流传, 后代宁不可与洛阳诸志并驱耶? ”《集成》中的其它各志, 其规模虽然不如《唐市志》和《梅李志》, 但也包括了有关政治、经济、社会、文化等多种史料。民国初年的《新庄乡小志》, 竟提出了《本乡与本国之关系》:“懿欤休哉, 吾侪何幸而生长此中华民国耶? 虽然, 徒拥此锦绣山河, 而不思所以保持之, 恐不可以久恃也。吾中华民国之国民乎, 其亦思振兴实业, 发展经济, 合全国人之心之智力共图富强乎? 吾新庄乡人仅当执鞭从之。”“今日轮轨四通, 六洲一室, 野蛮之民日少, 开化之民渐多, 优胜劣败, 亦天演之公例。吾新庄乡占地虽小, 然世界之份也, 安可不兴我教育、拓我实业, 而与世界强国人民媲美哉? ”这两段文字, 岂不是了解晚清民初我国先进民众政治思想的极好史料吗? 从单部乡镇旧志原先主要为当政者提供经验教训, 到《集成》为今日研究当地政治史、经济史、社会史、文化史提供史料, 这是《集成》对乡镇旧志功能的另一提升。
  三是从对先贤们亮丽史迹的表彰, 到为文史上的重要人物提供行状的佐证。单部乡镇旧志多有对乡贤事迹的赞誉, 这些文章大半为本地文人写作, 但也有出自外地人的手笔。《集成》中的许多文章于是成了考辨我国文史上的重要人物在常熟言行的佐证。如《双浜小志》中有外省人海瑞的《请浚白茆港疏》一文, 开头便说: “臣开浚吴淞, 随又巡历常熟县。”经过调查研究, 海瑞提出: 请浚白茆港, “悉照吴淞江例, 不取民,不损官, 并给仓廪之积, 拟于春仲兴工, 伏望待命工部覆议施行。”这一水利工程后来果然成功。我们这才知道, 原来明代大忠臣海瑞在常熟时还有这样一件为民众做的好事。再如, 《金瓶梅》的作者究竟是谁, 至今无定论。1983 年, 黄霖发表《金瓶梅作者屠隆考》, 提出“屠隆说”。屠隆是浙江鄞县人, 但《桂村小志》中却有他的《何商楫先生传》, 说明他与常熟人何商楫关系密切。《何商楫先生传》中表现了他的仙佛思想。但黄霖的《金瓶梅作者屠隆考》中却没有提及此文, 用以证明屠隆的仙佛思想“与《金瓶梅》的创作宗旨十分一致。”《桂村小志》中另有《雍山何公墓志铭》一文, 也是研究屠隆思想的可靠资料。此外, 明代著名文学家王世贞( 江苏太仓人) 、明清之际思想家顾炎武( 江苏昆山人) 、清初著名诗人吴伟业( 江苏太仓人) 、袁枚( 今浙江杭州人) 、著名画家董其昌( 今上海松江人) 以及康熙皇帝等人, 在《集成》中也都有写常熟人、事的诗文,它们是研究这些人的思想、言行的可靠佐证。《集成》的出版, 实现了乡镇旧志功能的又一提升。
  我国有乡镇旧志的县市并非只有常熟市一地。假如也都能像常熟市那样, 广泛收集并编校、出版当地的乡镇旧志, 并集结出版, 那么, 我国的地方志工作必将别开新面, 对我国的现代化建设和和谐社会的建设, 作出更大的贡献!
 

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