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谈苗族恋爱道具•好事要多磨

作者:2017-01-07 16:39文章来源:未知
  男女恋爱,目可传情,声可传情,物也可传情。这传情之物,就是恋爱的道具,苗家男女手中可有不少呢,其中花带、手镯、头巾最为常用。
  花带:苗家的跳坡节、芦笙节、拉鼓节等除了欢庆之外,还是男女青年进行社交的场合。男男女女,成群结队,来到固定的场所,左右顾盼,寻找中意人。这一群后生和那一群姑娘碰上了头,对上了歌,要分别时,姑娘总是掏出花带送给后生的。但姑娘们害羞,就派一个“姑娘头”出来,代表她们给他们一个一个地送。但这不是定情物,这只是一个象征友谊的礼物,可以珍藏。后生们得了这样的礼物,也心满意足了。因为有了这样的礼物,爱情就有希望了。
  其中,有某个姑娘看中某个后生的,就趁人不注意,快手快脚地把另一条花带送给后生。那后生收到以后,赶紧藏好。这时,他并不急于表态,姑娘也不需要他马上表态。后生就藏着花带回家了。回到家,后生就往自己的卧房里去,关上门,拉上窗帘,然后掏出那条花带来看,看着看着似乎看到了她的脸,看到了她的眼睛,也看到了她的眉毛和嘴巴。于是,就拿起花带嗅,嗅着嗅着,好像嗅到了她的体香,有汗味,有布料味,有香皂味……后生高兴得干脆把花带捂在脸上,醉了一样倒在床上。
  此后,后生就请好友来做参谋,评价评价这姑娘。大伙说行,后生就密密地去姑娘家,直到把姑娘的门槛踩低了的时候,姑娘就成了自己的媳妇。
  手镯:融水的苗族男女是用手镯定终身的。两个人热恋到一定程度,如胶似膝,难分难舍,到了定终身的时候了。那一晚,后生把姑娘约了出来,来到坡地,坐在一块草地上。一番甜言蜜语,姑娘就酥了,头倒在后生的肩上。这时,后生就把姑娘的手拉到怀里,不断地抚摸着。姑娘手腕里戴着一个银手镯,光光滑滑的。后生把玩着,见她没有推托的意思,就慢慢把手镯取了下来,放在怀里或套在自己手上。姑娘这时会把后生的头珀或衣服取下,表示接受这份姻缘。但有的姑娘并不急于取下后生的头珀或衣服,而是了解双方的家庭、亲族对这份姻缘的态度后再说。但无论是怎样的情况,他们讨镯的事要保密一段时间。姑娘在听取了家庭的意见后,才能把讨镯定终身的事告知母亲,再由母亲告诉父亲。家长对这门亲事认可以后,后生就可以到姑娘家帮干活了,干的都是重活;姑娘也可以到后生家去帮干活,干的是轻活。但不能同宿,干完了活吃了饭就各自回家。
  也有讨了镯而最终不能成家的,双方会各自退还信物,分道扬镳,但彼此并不互相憎恨。
  头巾:头巾是姑娘戴在头上的装饰物,同时也是爱情的道具。那一天,在节日上,姑娘被一个后生看中了,后生就委托一个认识她的同伴帮他去抢她的头巾。姑娘见是熟人,就追,追到远处,熟人停下来,把她介绍给后生。有了接触,彼此恋上了,就可以喝定情水,或讨镯或合耕了。苗家浪漫的爱情,一点不比城里的逊色。
  城里人一结婚,新郎新娘就得在一起过日子了。十天半月的,不上班,不干活,可以休息一段时间,这叫度蜜月。
  但苗家人不是这个样子的。新娘进夫家半天或一天,就立即回娘家了,这叫“不落夫家”。
  此习俗,在融水、三江、龙胜等地流行。那一天,刚刚接新娘回来,刚刚吃完了喜宴,还没有把新娘看够,还没有和新娘亲热够,第二天,新娘就得回娘家了。试想那新郎多不情愿啊,多想让新娘留在家里,恩爱一段时间,耳鬓厮磨一些日子,可是不行呢,还得按老规矩,把新娘送回家。新娘走的时候,也许也像新郎的心情一样,留恋着新郎,想着新郎。可不行呢,娘在家等着呢。
  这习俗,不知何时兴起,但形成的原因无非如此。一是过去苗族习惯早婚,新娘的年龄大约十五六岁左右,还存留着孩子的天性,故不想太早生孩子,不想过早承担家庭的负担。不落夫家可以像姑娘一样自由自在地玩了;二是她们实在留恋娘家,还想在娘家多呆些时间,可以帮娘家多做些活。否则,一旦有了孩子,就没有多少机会回来报答父母了。
  所以新娘都得不落夫家而是回娘家。以前寨子里有规矩,一般要在娘家住上一年才回夫家长住。在这一年里,只有过年过节或农忙才回夫家。这个时候,夫家得派人去接。久别如新婚啊,那天最激动的人可能就是那对夫妇了。丈夫在家里早早就打扫了屋子,杀好了鸡;而妻子在那边就密密地赶,走得两脚生风。
  有趣的是,有的村寨在新娘回夫家时还有这样的习俗:新郎是老大的,新娘只住3 天;新郎是老二的,新娘就可以住5 天;新郎是老三的,新娘就可以住7天;新郎是老四的,新娘就可以住9 天……这几天,新娘是不干活的,既不洗碗洗筷子,也不端蒸笼不端饭,也不进厨房。这可不是新娘懒,而是新娘认为如果做了这些家务,以后就不能回娘家了。娘家是永远的家啊!
  好事得要多磨呀。
  这样的习俗慢慢地改变了。如今,很多地方住娘家的时间已经大大缩短,不用一年,十天八天就可以了。有的甚至不用回娘家。
  也许,新郎新娘都不愿分离。
 

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