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谈谈闽台历史文化的显著特征

作者:2015-08-07 11:29文章来源:未知

 

  台湾与福建隔海相望。闽台关系所展示的是海峡两岸具有地缘相近、血缘相亲、商缘相连、文缘相承、法缘相循的“五缘”关系,海峡两岸是承载着闽台历史文化繁衍的深厚沃土,闽台关系犹如唇齿依存的相连情缘,推动闽台社会同荣共进。闽台历史文化是指闽台两地在中国社会发展和闽台关系的历史条件下,由闽台人民长期共同培育的博大精深、彰显海峡两岸地域特色的中华民族历史文化,包括闽台历史的社会经济、文化生活、风俗习惯、思想观念、政治意识等多领域与多元化的闽台地缘文化。富有魅力的闽台历史文化,从本质上说,是在于闽台历史社会所具有的极为深厚的文化内涵和十分显著的民族特征。

  我们研究闽台关系,只有也必须从福建特别是闽南历史与台湾历史作为一个整体社会发展历史的视角进行观察探索和分析研究,才能揭示出符合人类社会历史的发展规律、才能形成出符合客观实际的价值观念,才能真正总结出闽台历史社会发展的本质特征,也才能真正解答出作为中华民族文化重要组成部分的闽台历史文化发展的历史必然趋势。 闽台历史文化是在中华民族历史沧桑岁月中形成的,是海峡两岸人民共同拥有的丰硕文明果实,折射出中华民族历史进程中的绚丽光辉。闽台历史文化的显著特征,主要表现在以下几个方面。

  一、闽台语言文化传承的独特性

  闽台语言文化,指的是闽台民众在海峡两岸共同传承的闽南方言,作为社会经济生活的交流工具和表达方式,并承载着闽台社会文明历史的延续。闽台语言文化是闽台历史文化最为显著的特征。

  其一,中原民众南迁传承的独特性。

  闽台语言可以追溯到作为闽台社会主体的中原民众大规模南移人闽的历史,闽台语言的形成具有悠久的地缘历史渊源和深刻的社会根源。西晋末年至唐天启年间以来,为躲避北方战乱兵祸、严重自然灾害、封建政治腐败,中原地区的士族和流民,多次大规模南迁到地广人稀的闽越一带开发。“开漳圣王”陈元光、“开闽三王”王审知三兄弟以及民族英雄郑成功的祖先,都是从河南光州固始南迁入闽的。大批中原民众南迁人闽开发,带来河洛官话为闽台语言传承奠定了坚实基础。

  其二,闽南民众渡台传承的独特性。

  宋代名扬海内外的福建海船营造技术和航海技术已经相当发达,民众渡海迁居已具备必要的条件;在宋元时期泉州对外贸易兴盛的历史影响下,沿海民众也具有航海到海外谋生的观念;闽南海商在明清时期的辉煌崛起,有助于沿海民众对台湾的认识。由于从中原南迁人闽的人口激增,形成福建沿海地区地少人多的局面;闽南土地贫瘩,沿海不断遭遇大旱,加上封建剥削严重,在客观上造成了耕地不多的福建特别是闽南民众生存困难重重,被迫远离故乡东渡台湾谋生,垦荒开发从未间断。明末清初,从民族英雄郑成功率领闽南军民收复被荷兰殖民者占据的台湾,到清朝福建水师提督施琅受康熙之命率闽南军民攻占并统一了台湾,大批征战的闽南军民均留在台湾参与经济开发。清初以来闽南民众迁台谋生的进程不断加快,1811年清政府编查户口时统计,台湾人口已增至200. 38万人,至公元1893年达254万余人。

  其三,闽台商贸交往传承的独特性。

  台湾的特殊地理位置,有利于台湾长期地保存和不断传承来自闽南社会的闽南语言文化。闽台两地不断的通商贸易和密切的民众交流往来,在客观上不断地维系着闽台语言文化的历史传承。闽南民众大批移居台湾带来的闽南语言不仅主导着台湾社会,而且对台湾的文化艺术、精神规范、思想方式、道德观念和风俗习惯,都产生极为深远的历史影响。

  其四,两岸同胞寻根问祖传承的独特性。

  闽台语言文化的形成发展,也与闽台旅居东南亚各国的侨胞有着千丝万缕的关系,他们带去闽南方言文化对当地的语言文化产生了积极影响。历代闽台先民在迁移谋生中,始终不渝地传承和保留着从故土带去的闽台语言文化。他们漂流到海外奋斗一生总是要回到故乡寻根问祖,最终总是要追求叶落归根。因此,闽台同胞进行的闽台语言交流融合从未停止过。闽台同胞在寻根问祖的过程中,不断巩固了闽台语言文化的历史传承地位,为最终形成了海峡两岸共同的闽台语言文化作出了历史贡献。

  中原古代的河洛语言,是闽台语言文化直接的重要源头,闽台语言文化是来自中原地区的福建先民对中原古代的河洛语言文化的历史传承。闽台语言文化是海峡两岸民众在动荡社会进程中传承的宝贵文化产品,是闽南民众在不断移民繁衍生活中以口传心授的方式世代相传下来的精神财富,是闽台两地民众共同拥有的宝贵文化财富。

  二、民间信仰文化影响的广泛性

  闽台民间信仰文化,指的是闽台地缘关系所体现出闽台民众对历史社会共同的生活方式、传统美德、价值观念和理想追求。闽台民间信仰文化主要体现在海峡两岸民间信仰的建筑群体、生活环境、传播活动和闽台民众共同的生活诉求中。闽台民间信仰文化传承影响的广泛性,主要表现在以下几个方面。

  其一,民间信仰典范影响的广泛性。

  福建先民在迁台谋生的过程中,将祖籍故地的神像或香火供于居屋或公膺,朝夕膜拜,祈求神佑。在闽台社会的历史上,形成了一批具有典范性的民间信仰,并在海峡两岸产生十分广泛的影响。最具有的代表性有妈祖信仰、保生大帝信仰、开漳圣王信仰、临水夫人信仰、青山王信仰、王爷信仰、清水祖师信仰、法主公信仰、定光古佛信仰、广泽尊王信仰、三平祖师信仰、林太史公信仰、三公宫信仰、斗美宫信仰、大众爷信仰等。此外,明末清初福建移民还从家乡带去不同类型的其他民间信仰,包括分布在台湾各地的吕祖先师庙、指南宫(又称仙公庙)、仙公宫、章侯祠、十八灵公庙、园山宫、长安寺、民主公庙、玮王爷两神、法王公庙,等等。福建移民从各自家乡带去民间信仰,造成了台湾各种民间信仰典范分布十分广泛。

  其二,各类宗教文化影响的广泛性。

  宗教文化是人类社会历史发展的必然产物。海峡两岸各种类型民间信仰的形成演变,深刻地反映着中国封建社会宗教文化的精神内涵和思想烙印。宋元时期泉州作为东方大港,与世界各国发生了密切的经济文化交流,世界各种宗教包括伊斯兰教、摩尼教、印度教等聚集泉州,同本地的佛教、道教一起遗下极为丰富的宗教文化史迹,使泉州成为驰名海内外的多种宗教文化圣地。古代世界各种宗教文化受到福建特别是闽南民众的推崇,并对海峡两岸民间信仰形成的影响是极为深刻的。

  其三,封建儒教文化影响的广泛性。

  以孔孟儒家思想为核心的封建儒教文化,长期居于中国封建社会思想文化的主导地位,对推进闽台民间信仰文化的广泛传承,产生极为深远的社会影响,在海峡两岸形成一种独特的社会思想文化现象,留下了极为深刻的民间信仰文化与封建儒教文化融合为一体的精神烙印。

  其四、社会教化作用影响的广泛性。

  由于闽台社会崇拜奉祀的民间信仰诸神,大多数是曾经生活在福建历史社会中栩栩如生的典范人物,因而能够广泛唤起闽台民众对典范人物的景仰。闽台民众对民间信仰的典范人物不断赋予完美无缺的神化形象,信仰的诸神原型包括妈祖、保生大帝、临水夫人、开漳圣王、萧太傅、青山王、大众爷等。闽台民间信仰兼容并蓄社会的优秀精华,信仰的典型类型多种多样,信仰的崇奉内容多姿多彩,信仰的传播形式不拘一格,信仰的人文精神内涵丰富,信仰的社会教化功能更是引人注目。闽台民间信仰成为两岸民众社会生活中的重要内容和精神支柱,并促使闽台民间信仰逐步形成了庇护民众、追根溯源、崇拜先贤、倡导忠孝的社会风尚,具有重要的社会教化作用。

  其五,民间信仰庙宇分布的广泛性。

  闽台民间信仰的演变发展进程,是对中国传统农业社会的宗教文化不断相互包容的融合进程。我们从闽台民间信仰庙宇的建设规模和广泛分布看,闽台社会尊崇发展民间信仰已经达到无以复加的地步!海峡两岸不同类型的宗教信仰与各种民间信仰庙宇,分布广泛,星罗棋布,和谐交织,包括元妙观、东岳宫、城陛庙、天后宫、宿燕寺、普济寺、慈济宫、富美宫、白马尊王庙、南普陀、石鼓庙、威镇庙、青山宫、桃源殿、妈祖庙、关帝庙、乐真寺、真武庙、清净寺、祟真殿、白狗庙、石壶寺等,最终形成了闽台社会具有显著地缘特色,多种民间信仰相互影响,不同信仰宗教文化相互融合,不同类型庙宇相互和谐地并存的发展格局。

  闽台民间信仰是闽台关系发展的历史产物,是中华民族重要的传统文化现象。闽台社会根深蒂固的民间信仰文化和特色鲜明的地缘人文思想内涵,成为凝聚海峡两岸民族意识的向心力;闽台同胞传承具有地缘共同特点的传统、习惯、情感、气质、心理、性格和民间信仰文化,在博大精深的中华民族传统文化之林独树一帜。毫无疑义,中华民族是闽台民间信仰文化能够长期地绵延传承的根基和沃土。

  三、闽台民间传统文化的多样性

  闽台民间传统文化,指的一是闽台民众在闽台两地共同弘扬与传承的中华民族民间历史传统的文化艺术遗产,包括传承闽南民间的传统戏曲、古代音乐、民间舞蹈、美术工艺、乡土歌谣、建筑艺术、民俗文化等,最终形成闽台民间传统文化得以生存、发展而长盛不衰的海峡两岸地缘文化生态环境。内涵丰富的闽台民间传统文化是闽台关系发展的艺术结晶,充分反映了闽台同胞本是中华民族的源、同出炎黄子孙的根。

  其一,闽台戏剧艺术的多样性。

  中原移民的南迁给福建带来的中原传统戏剧文化,伴随着大批福建先民的渡海传人台湾,最终成就了福建特别是闽南成为中国南戏艺术文化的主要发祥地,福建大量保留了古代历史戏剧艺术,包括梨园戏、高甲戏、萝剧、傀儡戏、打城戏、莆仙戏、布袋戏、四平戏、东鼓戏等。清乾隆年间《台湾府志》、连横《台湾通史》等史书,都记载着闽南的梨园戏、木偶戏传播台湾的情况;台湾流行的戏剧艺术,基本上是闽南所流行的地方戏剧。

  其二,闽台音乐艺术的多样性。

  闽台两地民间音乐艺术的内容十分丰富,包括南音、北管、笼吹乐曲、闽南十音等。台湾民间音乐艺术内容,保留了闽南传统音乐艺术的基本特点,同时为适应海峡两岸社会人文环境不断创新发展,深受台湾民众的喜爱。具有闽台地缘特色和内涵丰富的传统民间音乐艺术,是闽台民众喜闻乐见的古老音乐艺术形式,直接反映闽台民众的社会生活的气息,有着广泛的社会基础。

  其三,闽台舞蹈曲艺的多样性。

  闽台民间舞蹈曲艺,包括民间舞蹈艺术、民间曲艺、民间武术表演等,多是闽台两地在庙会迎神或节庆踩街时游行表演。福建是台湾传统民间舞蹈曲艺的发源地,多姿多彩的闽台传统民间舞蹈曲艺文化,植根于闽台社会而产生强大的艺术生命力。种类繁多的传统民间曲艺,包括闽南皮影戏、钱仔鼓、闽南车鼓,闽南花鼓唱、大号乐曲、闽南歌仔说唱、牌子吹、德化山歌、泉港打正鼓、永春闹厅、闽南答嘴鼓等,表演形式十分生动活泼;闽台民间舞蹈艺术具有深厚历史文化积淀和浓郁的地缘乡土气息,车鼓弄、跳鼓阵、踢球舞、狮舞、车鼓舞、舞龙、白菜担、鼓坠舞、踩高跷等民间表演艺术,许多是融会贯通了闽剧、高甲戏等福建戏曲部分舞蹈艺术动作或演出形式加以创新发展而成,有的民间舞蹈甚至融合了闽台社会薪火相传的民间武术表演艺术,充分体现闽台民众共同喜爱的多元化的民间舞蹈艺术形式。

  其四,闽台民谣文化的多样性。

  闽台民谣文化包括闽南民谣、民间童谣、客家民谣、山地民谣、方言讲古,是海峡两岸人民同曲同工、语言相同、情缘与共的历史文化遗产。闽台民谣文化数百年来始终不渝地保留着乡音未改、乡恋依旧、乡情不老。

  其五,闽台传统工艺的多样性。

  海峡两岸民间传统工艺艺术,包括木雕工艺、石雕工艺、漆器工艺和刺绣工艺等,也是闽台历史文化的重要组成部分。大部分的台湾民间传统工艺和技艺源自福建传承,闽台民间传统工艺艺术,体现了闽台之间难以割断的地缘乡土观念和历史情缘。

  其六,闽台建筑艺术的多样性。

  闽南民间建筑营造技艺十分精湛,至今保留着大批的海内外闻名的历代传统建筑艺术史迹,并对台湾民间传统的建筑技艺产生了重大影响。特别是台湾民间传统建筑艺术的主流风格,始终展示出闽南传统建筑文化的气息,凝聚着闽南文化价值的特点。台湾民间传统建筑融人了闽台民众共同开发台湾进程的心血。闽台民间建筑以其独特的群体布局、大方的结构体系、优美的艺术造型、古雅的宫殿式膺宅、丰富的雕绘装饰和协调的家居环境,蕴涵着极为丰厚的多元地缘文化特质和高超的建筑工艺,彰显闽台人民共同的历史文化价值。引人注目的闽台建筑文化艺术的丰富积淀,蕴涵着闽台民众对家乡生活方式的无限思念、对民间信仰的无限寄托、对民族精神的无限追求,是闽台人民在共同开发台湾过程中对中华民族文化高度认同的真实写照。

  其七,闽台民俗文化的多样性。

  闽台人民以勤劳智慧共同创造了丰富多彩的福建民俗文化,包括民间节庆、民间风俗、地缘习俗、餐饮习惯等,具有鲜明的地缘文化特色和独有的地缘文化特质,饱含着闽台历史传统文化的要素,承载着闽台文化丰富的内涵,具有殷实的传统民族文化的厚重感。 闽南历史文化积淀深厚的多样性,使其成为中国民族民间文化保护工程综合性试点、首个区域性文化生态保护实验区,联合国教科文组织也将全球第一个世界多元文化展示中心定址泉州。台湾民众的根在中国内地,台湾历史文化的根在福建,闽台民间传统多元文化是闽台民众共同的地缘文化遗产。

  闽台民间传统文化所展示闽台社会的道德风尚、伦理意识、生活观念和丰富情感的多样性,联系着闽台地缘发展的历史渊源,沟通着闽台市井人文的美好的愿景。多样性的闽南社会民间传统文化是台湾民众最为容易接受的民族历史文化,更是深刻教化滋养海峡两岸民众的民族精神食粮。

  四、闽台传统思想文化的同源性

  闽台社会传统思想文化,主要是指深刻影响闽台农业社会经济政治生活重大发展进程的思想意识和文化观念,包括闽台历史社会的传统农耕思想文化、传统儒家思想文化和传统宗族思想文化等,是闽台历史文化的重要组成部分。我们从闽台历史文化的价值观,研究闽台社会传统思想文化的同源性特征,也具有重要意义。

  其一,闽台农耕思想文化的同源性。

  中国汉代盛行的重农主义和明朝极端的重农主义,作为封建国家意识观念,对台湾社会的传统农耕思想产生极其深远的历史影响。福建先民在不断迁移到台湾开发土地的同时带去了封建生产关系。清代初期台湾土地制度分为国有制、地主所有制和农民所有制,实行有利台湾土地开垦的生产关系和封建轻租薄赋的政策,在一定程度适应初期台湾的实际情况和生产需求,极大推动福建移民对台湾进行大规模的土地开垦、农业种植和社会开发的进程。 宋元时期,中国农业精耕细作的重要标志是南方水田精耕细作技术体系的形成与成熟。中国传统农业经济的南移进程,有力地推动明清时期闽台农业文化的融合发展,大批福建先民先后跟随郑成功、施琅征战并迁居台湾,带去了传统的精耕细作农业文化和农耕技术,带去了福建的种植、制茶、制糖、制盐、捕鱼、冶炼等农业科技,促使台湾农业面貌焕然一新。台湾在土地开垦基础上掀起开凿破圳、兴修水利的高潮。台湾农业经济的高度发展充分反映闽台人民开发台湾与改造自然的勇气和智慧,并形成了具有海峡两岸地缘特色的传统农耕思想文化、闽台农业文化交汇体系和闽台社会灿烂农业文明。

  其二,闽台俪家思想文化的同源性。

  孔孟的儒家思想文化是中国封建社会的主流思想。福建各地文庙,对台湾各地文庙的传承具有直接的影响。台湾各地的文庙是随着清初福建民众移居而传承,同福建一样,台湾的文庙也是作为中国封建社会传统儒教文化的圣殿。郑经在台湾台南建立第一座孔庙“全台首学”,之后台湾各地建孔庙、设学校、祀孔孟、尊理学、兴儒教、办书院,传播中国传统文化和宣扬四书五经,大力推行儒家思想文化,宣扬儒学教化等伦理,客观上提高了台湾社会民众的文化素质,也增加了中华历史文化的丰富内涵。

  其三,闽台伦理道德文化的同源性。

  中华民族传统的伦理道德,在中国封建社会传统思想文化中占据极为重要的地位,是儒家思想文化体系中最为核心的价值观念。中华民族传统的伦理道德与中国封建社会的宗法制度相联结,随着福建移民传人台湾而加强,深深渗透在台湾社会的各个领域,并成为台湾民众生活的行为准则。台湾历史社会所广泛倡导中华民族传统的伦理道德,包括“家国同构”的社会范式、“三纲五常”的伦理规范、“仁爱孝梯”的传统美德、“谦和礼让”的人文秩序、“止于至善”的教育思想、“知行合一”的品德修养、“天人合一”的哲理观念,这些都彰显着儒家思想文化的精神烙印。就是在台湾被日本殖民主义者占据时期,台湾民众先后掀起声势不小的汉学运动和新文学运动,对于传承中华民族传统思想文化的影响是深远而巨大的。

  其四,闽台宗族思想文化的同源性。

  在中国封建社会“齐家治国平天下”的理论深刻影响下,历朝历代十分注重封建的宗族宗法关系。清代大力倡导的“移孝作忠”的宗族道德观念,不断强化闽台民众对宗法观念、宗族思想、孝德之道的共同景仰,成为缔结海峡两岸世代深深情缘的重要纽带。具体表现在:以祖籍地名作为在台定居地的名称,以家族和宗族组织维系地缘宗亲关系,保持着在传统节日聚集地缘宗亲的习惯,通过参与修建祖宗祠庙来表达自己认祖的深切之情,奉祀祖先神主牌,返回祖籍地祭祖,经常捐资修建祖籍地的宗祠或宗庙,始终保持修族谱的传统,携带儿孙同行到故土寻根渴祖,嘱托故土乡亲把台湾族亲载人大陆的宗亲族谱等。闽台传统宗族宗法思想文化,深刻地展示了闽台民众同根同祖、一脉相承、血肉相连的历史;闽台历代民众同修族谱、铭记族源、维系族情、联络族亲,深刻地体现了海峡两岸血浓于水的紧密关系。 闽台社会的传统思想文化的同源性,是两岸民众共同传承中华民族传统思想文化的历史必然。台湾社会的发展始终延续着中华民族文明和传统思想文化,即使在被日本侵占的五十年间这个基本情况也没有改变。台湾传承中华民族传统思想文化,凝聚了包括当地少数民族在内的中华民族的血汗和智慧。

  五、海峡两岸地缘文化的整体性

  海峡两岸地缘文化,指的是从闽台地缘政治的核心价值和战略地位认识闽台历史文化的本质内涵,从海峡两岸地缘文化的全局性和整体性理解闽台历史文化的民族利益。海峡两岸地缘文化是中华民族文化的重要标识,是中华民族文化的重要精神财富和国家统一的文化战略资源。 闽台社会建立在对中华民族的传统政治文化认同基础上,始终是在中华民族文明的滋养下不断发展。植根于中华民族传统政治文化沃壤中的闽台情缘,与那奔腾不息的长江黄河一样,是任何力量都无法切断的。海峡两岸人民从来就认同自己流淌的是伟大的中华民族的血液,从1895年至1945年的五十年间,台湾沦为日本殖民地,“五十年间,牺牲六十五万人”,尽管日本殖民者在台湾推行“皇民化运动”,但都遭到台湾人民的奋勇抵制和武装反抗,充分表现了中华民族坚韧不拔的英勇气概,充分表现了台湾人民不甘当亡国奴的民族精神,谱写了中华民族可歌可泣的历史篇章。

  在日本占据台湾长达半个世纪极为残酷的殖民主义统治时期,针对日本殖民者皇民化的奴化教育,广大台湾同胞采取多种形式,如开办诗社、刊物、书房、义塾,并始终如一地传承闽南乡土文学、闽南语言文化和闽南文化艺术,以继续维系中华民族优秀的精神文明。抗战胜利后,台湾民众迅速掀起国语学习运动,通过学习国语的教育活动,增强台湾民众对祖国和中华民族的认识和了解,并继续推动保护和传承弘扬闽南文化。

  海峡两岸地缘文化展示了闽台民众的生活方式、生产方式、创新经验和艺术才华,它的自我发展或自我完善从来就没有离开过中国的基本国情和社会环境,它也从来不被历史的烟尘所淹没。在中华民族危亡的时刻,闽台民众总是以中华民族的大局为重、以国家存亡的大局至上,推动着两岸历史社会发展。高度认同海峡两岸地缘文化,必将增强台湾民众对中华民族的自我发展意识和高度归属感。

  和平与发展仍然是我们时代的主题,求和平、谋发展、促合作是不可阻挡的时代潮流;海峡两岸实现和谐统一是大势所趋,人心所向福不可逆转的;实现海峡两岸的和平发展,共同促进中华民族国家伟大复兴,是海峡两岸社会的共同利益所系,是闽台两岸民众的共同责任所在,我们要牢牢把握实现海峡两岸和平发展的主题,深化海峡两岸互利互动的交流合作,真诚为海峡两岸同胞谋福社,为海峡两岸社会谋和谐,维护中华民族国家的根本利益。

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